原标题：2026海峡两岸中华传统文化与现代化交流参访活动举行 探访少林寺游览清明上河园
感悟文化根脉 两岸人士行走“老家河南”
“八月的晚风，吹进郑州的巷；我们从不同方向，走向同一轮月光。”参访活动闭幕式前一晚，首次来豫的台胞文女士熬至凌晨两点，写下《给河洛的一封情书》。近日，这封“情书”被发到参访团微信群，“舍不得”“下次再来”的留言接连刷屏，满是离别情愫。
这是一场由民进中央联络委员会主办、叶圣陶研究会等协办的海峡两岸中华传统文化与现代化交流参访活动，主题为“行走中原寻根华夏”。
六天五晚的行程中，两岸文化教育界人士先后走访郑州、洛阳、开封，拜谒黄帝故里，探访少林寺、龙门石窟、二里头、州桥汴河遗址，游览清明上河园，在实地行走中感悟“老家河南”的文化根脉。
问祖：从血脉到黄河
行程首日，新郑黄帝故里。中华姓氏墙上镌刻着3000多个姓氏，文女士的手指沿姓氏树一路划过，停在“文”字上，她扭头对身旁的同伴说：“找到了。”听讲解员说，文姓核心祖源地是河南许昌，她又往前凑了凑，把那个字重新看了一遍——原来自己和这片土地的关联，比想象的还要深。
两日后的下午，参访团立于郑州黄河文化公园炎黄二帝塑像前，脚下便是黄河悬河起点。此前不少年轻团员称，以前只在课本读到“母亲河”，以为是抽象比喻。但当浩荡黄河铺展眼前，众人沿岸缓步而行。“书本上千遍的描述，不及此刻站在黄河岸边的直观震撼。”
读史：从纸上到石上
登封少林寺武术馆内，武僧一套拳虎虎生风。在台湾做文旅的台胞沈先生在交流时聊起，书籍记载达摩之后分出六祖惠能，再分出五家七宗，影响遍及东亚。“武术的厚度，河南的深度，比一般台湾人想象的要深得多。”
洛阳龙门石窟，伊水崖壁窟龛密布。研究经学的台胞郑先生驻足奉先寺卢舍那大佛前，典籍中佛教中国化的脉络早已烂熟于心，“石头自带的重量与温度，唯有亲临才能体会”。这份感受延续到二里头夏都遗址博物馆，面对“最早的中国”考古遗存，台胞纷纷表示，书本记载的历史终于来到眼前。
开封州桥汴河遗址前，台胞吕女士不停拍摄石壁雕刻。解说员介绍，未来展馆除出土文物外，还将展示古代遇难百姓遗骸，还原真实历史。台胞陈先生为之触动：“历史是有重量的。”
见城：从宫城到市井
洛阳应天门，这座隋唐洛阳城宫城的正南门，以“两重观，三出阙”的形制立在原址之上。曾在台湾文化部门工作多年的台胞陈先生仰头看那巨大的钢结构支撑，“在遗址原址上复建，比在旁边另起一座难太多”。
庙堂气象之外，清明上河园尽显北宋市井烟火。虹桥汴河、勾栏瓦肆，画卷场景落地现实。台胞杨女士兴致盎然拍摄民俗表演，从事地域振兴研究的台胞陈先生认为，这种活化复原，比起单纯复刻建筑更考验巧思。
归音：从乡音到归途
在闭幕式上，台胞郑先生说到动情处，郑重地从座位上站起来，用河洛话(闽南话)吟诵李白的《将进酒》。入声字清晰有力，抑扬顿挫间，一首唐诗显出了另一种骨相。
临别前，民进河南省委会主委张震宇寄语，此行行走于中华文明核心区，触摸的是两岸共有的历史脉搏。民进中央主席蔡达峰则坦言，台湾朋友“来一次不容易，所以感受更深”，他邀约大家往后多到大陆各处走走，常回家看看。(张楠)
