台阶上的禅门楼。

经历风雨的清凉寺大门。

传说中的相思树。

藏兵洞上面悬着一口大钟。

年轻人在相思树上绑上红头绳，并许下愿望。

传说中的藏兵洞。

　　神奇的寺院

　　在梁园区王楼乡有一座寺院叫清凉寺。寺院的两边各有一个大土坑，坑里各有一仿古凉亭的雏形。寺庙门前有一广场，广场北边是寺门，进了寺门有高高的台阶，上台阶后有禅门楼、大殿、后楼。东西两侧还建有几间配房。院子的里外竖着些石碑、长着几棵老树。几座房子都是青砖青瓦，墙体被风雨蚀得坑坑点点，经数百年香火熏染，房瓦已经变成了黑灰色，还点缀着斑斑驳驳的绿苔。其他几座近年重造的房子是在原来的残垣断壁上接起来的，仔细看能找出历史传承的痕迹。

　　前面大殿里供的有佛祖、金刚、菩萨；中间的殿里供的是赵匡胤和他的几位将相；最后面的殿里则敬的是玉皇大帝；两边的配房里分别是唐僧和武圣关羽的塑像。这座寺庙佛道合一，至于为什么，人们说不清楚。后院里一棵皂角树不知在这里站了多少年，见证着寺院的历史，这棵树的前面，两棵被人们称做相思树的树紧紧挨着，让人们不知联想到多少故事。东配房南边不大的空地上，悬着一口大钟，钟下的地面上，有一个不大的洞口，据说是宋太祖赵匡胤的藏兵洞。

　　清凉寺原名清凉台，也称清泠台，是西汉初年梁孝王所筑，原梁园的一景。原台高数丈，楼台亭榭，巍峨壮观，台下有池，名曰“绿池”，又名“清凉池”。池中鱼游水底，池畔绿树成荫。

　　西汉时，商丘是梁国的都城，梁孝王刘武在商丘筑一个方圆三百里的豪华苑囿，名为梁园，商丘的名胜古迹大多被圈入其中，并被重修为盛景，清凉台当然也不例外。刘武在清凉台修建行宫，枚乘、邹阳、司马相如等文学家都曾陪他在此居住，于清凉池畔垂钓，在周围的林间花下吟诗，聚于豪华的宫中比赋，到辽阔的旷野中打猎。由于梁孝王广纳人才，当时梁国宾客如云，清凉台也因此更加风光。此后，它的美好故事被广泛流传并载入典籍，所以它一直被文人墨客所向往，作家和诗人也纷纷步先贤之后尘，在此展示自己的文学才华。唐朝诗人李白有的诗作就是在这里完成的。明代诗人王廷相也在此留下了“君不见梁王已破六国垒，苑中便起文园台。黄金白玉架楼阁，倚榻廷宾四向开。清凉池上三尺雪，相如新赋倾邹枚”的佳句。如今此台犹存，但由于历史的变迁，名字却被后来在台上建的一座以此台的名字而命名的寺院———清凉寺所代替。

　　爱情鸟的传说

　　清凉台里有很多美丽的传说，爱情鸟的故事便产生于此，故事发生在东周时的宋国，当时商丘城是宋国的国都。

　　传说当时宋国乡下有一青年读书人名叫韩凭，娶了个美貌的妻子，两人恩爱极深。韩凭去京中考官，妻携手送于村外，千叮咛万嘱咐，告诉他考不上官要早早回来，考上了官要及时给家中一个信息，以免家中挂念。谁知韩凭走后半年无音信，韩妻在家挂念得席不安枕，食不甘味，便到京城去寻找他。原来韩凭到京中以后见到了宋王，因其满腹经纶，被宋王留在身边，辅助宋王料理国务。韩凭是个很能干的人，样样事情都处理得很好。宋王见此，便把许多政务都推给他，自己只管整天让美女陪着饮酒作乐。韩凭一天到晚忙得不亦乐乎，连给妻子写信也没顾上。

　　一日，韩妻来到京城大街上，正好碰上宋王出游回来。宋王见她虽穿得破烂，但长得却是花容月貌，光彩照人。宋王一时神魂飘荡，命人问之，乃知是韩妻，遂将其带入宫中，对她说：“我是一国之君，爱你容貌，纳于宫中为妃如何？”韩妻曰：“我与韩凭是结发夫妻，恩爱非常，怎能贪图富贵，停夫而配君王？”宋王见她舍不得韩凭，想绝了她的念头。命韩凭抛弃她，韩凭不肯，宋王便免去韩凭官职，罚其做奴隶，命其戴枷到都城西北二十里的地方去和其他奴隶一道修清凉台。韩妻得知消息，痛不欲生。深夜，宋王相逼，韩妻约三事：其一，在答应之前允许她跟韩凭见上一面；其二，立即停止虐待韩凭；其三，今后不准再选其他美女进宫。宋王应允。

　　韩妻首先要实现的是与丈夫见面。此时韩凭已在工地上与八百奴隶一起在修清凉台。清凉台原名清泠台，是古代达官贵人的墓葬地，风景异常优美，宋王就是为了满足自己的享乐欲望才命人带领奴隶在那里起土筑台，并要引清凉河水环台流过的。宋王让韩妻在工地上与韩凭见面。韩妻到了工地，见丈夫赤身露体，身披枷索，被折磨得人不像人，鬼不像鬼，难忍心中悲痛，与韩凭相抱大哭。韩妻说：“是我把你连累得如此。”韩凭说：“不，我只愧当初不在家种地而到都城做官。若在家中男耕女织，何有此祸？君王昏庸，何言天理！”韩妻说：“看来我留在世上终归是你的祸根，我决计今天见

　　你一面后便赴九泉。我已与那昏王讲好，从此再不许他虐待你，我死后你要多多保重！”说完一头栽进了河里。韩凭呼唤妻子说：“你我如同鸳鸯鸟，妻死我何能再生？”也跟着跳进河里。宋王赶紧命人跳下河去打捞韩妻，但却怎么也打捞不着。转眼之间，在两人跳河的地方长起了两棵又高又大的树，叶叶覆盖，枝枝交互，犹如情丝相缠。宋王恼得咬牙切齿，下令把两棵树砍倒烧了。却不想在烧树的火焰中飞出两只美丽的鸟儿来。消息传开，人们把那两棵树叫做相思树，把那一对美丽的鸟儿叫做爱情鸟。传说这便是相思树和爱情鸟的来历。人们说，韩凭夫妻在人间不能白头到老，死后也难断相爱之情，变成一对爱情鸟永不分离。后来有年轻人在相思树上绑上红头绳，许下自己美好姻缘的愿望，据说很灵验。
　藏兵洞的传说

　　传说赵匡胤在未做皇帝前，任归德节度使时曾在这里纳凉，夜里蚊子很多，吵得他睡不着觉，他就喊道：“不能让人清凉清凉吗？”此后这里夏天再没有蚊子。据后来有人考证，此处没有蚊子是台上的建筑用的木料所致。赵匡胤在公元959年任归德节度使的时候，后周政权已经风雨飘摇。在此前几个月，周世宗病危，为了防止政变，他作了临终安排，免去了禁军统帅张永德殿前都点检的军职，由赵匡胤接替。随后，年仅七岁的周恭帝加授赵匡胤为归德节度使、检校太尉，仍兼殿前都点检。时年三十四岁的赵匡胤一跃成为后周禁军的最高统帅，又是守卫汴京东门的归德军的司令长官。这足见后周政权对他的高度信任。然而，五代是一个军人频繁哗变的时代，梁、唐、晋、汉、周“黄袍”接力赛般地传递，年轻的赵匡胤就曾亲自参与了后周创立者郭威夺取后汉政权的澶州兵变。“身怀利器，必起杀心”，心思深藏不露的赵匡胤对天下至尊的皇权并非不曾动非分之想。所谓“黄袍加身”，其实是一个精心的策划。

　　事关生死存亡的政变绝非一时之兴起，部署也应是长期的经营。公元959年，赵匡胤到归德军的所在地宋州（商丘）住过一段时间，大概就是在这时期到过清凉台。据传说，现在清凉寺里保存的赵匡胤挖掘的长达数十里的藏兵洞，就是他兵变时供将士出入的地方，抑或是为兵变不成留的一条后路。

　　后人的祭祀

　　随着时光的流逝，佛教在我国兴盛起来，人们在清凉台上盖起了寺院，取名清凉寺。由于台高寺阔，夏日台上凉风习习，令人心爽。特别是唐朝玄奘法师去西天取经回国后，佛教更加兴盛，当时的清凉寺成为周边几百里著名的佛教圣地。中国人信佛教往往与其他信仰结合在一起，每年的四月初一和十月初七，寺周围的人们继续着老祖宗对天地和神灵崇拜的传承，到这里朝拜、祭祀，祈求未来能有好运气。直到现在，周围的善男信女们还对这里的神灵烧香叩拜。

　　寺院以前的建筑有的早已不在，寺院的前门、禅门、大殿、后楼、东西廊房在党的十一届三中全会后得以修复，党和当地政府以及文物部门的关心使这座设计别致、布局合理的古代建筑焕发了青春。寺院里古树盘绕，幽静而肃穆。寺内雕塑千姿百态，情趣横生，是人们游览的好去处。逢古会时，这里更热闹。

　　往事越千年，历史因为时日久远而蒙着一层神秘诱人的面纱，不能伸手揭开也许并不是一种遗憾。古台之上，白云悠悠，香烟袅袅，清凉寺这处风景将会带着它的古老传说和不解之谜而名扬远方。

                                                                                                作者：文/刘春正 图/鲁超　

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