| 中新河南网许昌电 (记者 衡山)河南鄢陵县一座乡间寺庙内,有一个被老百姓誉为“民间奇人” 的老道士,带着他的儿子徒弟在方圆十里八乡活跃了66年,如今已耄耋老矣。他的两项绝活儿吹筹和红绸舞,随着他的日渐衰老却濒临灭绝的危险。
8月29日下午,在鄢陵县马坊乡前彪岗村的广福寺内,记者见到了86岁高龄的张福生老人。他刚从西华县的女儿家养病回来,身体瘦削,头发花白,但言语之间思维敏捷,头脑十分清醒。
吹筹绝活儿曾气死黄鹭儿
据鄢陵县文联主席赵峻峰介绍,张福生是河南省仅有的两名会吹筹者其中之一,在全国也不多见。
张福生1919年生于尉氏县,从小随父习武兼学习筹的吹奏技巧。其父张教训也是个道士,上世纪三四十年代以武术闻名当地,经常带着儿子徒弟在尉氏东20里的泰山庙、兰考县的白云寺等地做道场。1939年,黄河决堤洪水泛滥,张福生流落到鄢陵县境内,因才干出众,被马坊乡广福寺的道士认作义子,遂在广福寺安顿下来,娶妻生子,并主持广福寺的佛事。
接下来的60多年间,张福生继承了家传衣钵,多次受邀偕弟子出门做道场或参加比赛汇演。鄢陵县马坊乡前彪岗村的王老汉回忆说,张福生读过儒家的四书五经,佛家的《楞严经》、《法华经》,道教的《道德经》更是谙熟,会给乡亲看风水和良辰吉日,年轻时在当地名气很大,是鄢陵县的奇人。谁家有了红白喜事,或有个节庆庙会,都愿请他去。“彪岗村,道士犟,不热不冷他不唱”的顺口溜,就是说他们的。他带领弟子组成乐队,在方圆十里八乡演出,不仅活跃在鄢陵,还经常到尉氏和扶沟一带演出,非常受欢迎。
道教乐器筹、笙、管、笛、萧、云锣等配合曼妙,旋律动人,音调悠扬缓和,配合所念念经文,能营造出一种肃穆、神秘的道场氛围。张福生各种乐器都拿的起放的下,还会念经,最特别的是会吹筹。
筹的音色有笛的清脆明亮与箫的悠扬婉转,比笛子难吹,一般人根本就吹不响。张福生自幼习武,丹田气十足,吹响不成问题,并经过刻苦钻研,最终成了吹筹高手。据他讲,一次他们在许昌剧院演出,筹的高音起处,观众都兴奋得嗷嗷叫着拍手,这时房梁上站着一只鸣叫着的黄鹭鸟,与筹的高音相互较量,结果张福生越吹越高,那只黄鹭鸟气不过,一头栽下来摔死了。

1957年,张福生与弟子的管筹合奏荣获河南省第三届民间音乐舞蹈汇演二等奖,1984年,获河南省第五届民间音乐舞蹈调演收集整理奖及演出一等奖。
音乐“活化石”筹:开封昌盛 鄢陵萎缩
张福生所吹的筹,是一种中原一带民间流行的古老的乐器,形似竹笛,却为斜吹,音质介于笛与箫之间,兼有笛音的清脆、明亮与箫声的柔和、优美,《道德经》中的“天地之间,其犹橐乎”便是指筹。不过,岁月流转,筹渐渐失传,仅在道教音乐中有保留。
1986年至1987年,河南省舞阳县贾湖村新石器遗址发掘出了随葬的至少16支骨笛。专家刘正国经过考证,提出了筹之祖乃是古龠的观点,认为"筹"乃是古南龠在民间的一种变体孑遗,属中国吹管的祖型乐器,质朴的斜吹之法,至少已有八、九千年的历史可考,蕴涵着重要的文化价值。
据了解,河南省仅有的两名会吹筹者当中,一个是张福生,另一个则是开封相国寺88岁高龄的隆江师父。2002年,开封相国寺佛乐班成立,设专职乐僧18名,又对外招收了佛乐班子弟,这些子弟以俗家弟子身份入班学习、排练,在免费吃住的基础上,每人每月发放200~300元补助,目的就是为了传承道教音乐。2004年12月5日,在 “庆祝澳门特区成立五周年演艺会”上,大相国寺佛乐团为1000多名澳门观众献上一台精彩的佛乐、武术表演,再现了难度较高的“筹”、锡管等道教艺术的风采,令澳门观众大开眼界,为之倾倒。
而鄢陵县广福寺却因寺庙小,香火不旺,张福生病后,乡亲们再也没有听到过吹筹声。张福生说,他的大儿子张大彪和另一名徒弟王德功会吹筹,现在他们都忙于农活和挣钱,已经很久没有吹过筹了,他留的那只筹,也被人借去了。
为张福生申报民间文化艺术杰出传承人
张福生的另一项绝活儿是红绸舞。张福生介绍,红绸舞是一根短棍上系两丈长的红绸,由人甩动起舞的一种民间舞蹈,红绸漫卷,如火龙缠绕,赤波纵横,特别好看,但特别消耗体力,一般人舞不下来。他徒弟张善昆17岁就跟着他学,又年轻有力,算得上是他红绸舞的一个传人,也是因为生计问题,早已顾不上再练。
记者从许昌市民协了解到,目前已初步收集、调查民间文化遗产80多项,包括民间美术、古民居建筑、民俗、民间表演艺术等几大类。像筹这样堪称“活化石”的艺术,市民协已将它列为重点保护项目向河南省有关部门汇报。2003年河南省成立了民间文化遗产抢救工程领导小组,并确定了抢救重点项目,音乐“活化石”管筹就名列其中。
20世纪80年代初,鄢陵县文艺部门曾对筹的演艺进行整理,并记录成了音乐曲牌简谱,印刷成册,但由于保管失当而流失。2003年以来,他们对张福生进行了多次专访,调查其身世及艺术渊源,并制作了专题片《筹,失落在民间的音乐“化石”》,内容包括管筹演奏、音乐舞蹈、佛教道场等。 |